Psychologia tłumu
- Downloads：9412
- Type：Epub+TxT+PDF+Mobi
- Create Date：2021-12-21 09:51:41
- Update Date：2025-09-06
- Status：finish
- Author：Gustave Le Bon
- ISBN：837998191X
- Environment：PC/Android/iPhone/iPad/Kindle
- Download
Summary
Gustave Le Bon （1841？1931） należy do ojców psychologii społecznej。 Jego Psychologia tłumu to dzieło do dziś niezwykle często przypominane w analizach społecznych。 Jest bowiem pierwszą w historii nauki próbą psychologicznej analizy zachowań ludzkiego tłumu。 Napisana w 1895 roku książka stała się w pewnym sensie prorocza， wkrótce masy doszły do władzy to tłum doprowadził w znacznej mierze do władzy Lenina， Mussolliniego czy Hitlera。 Jest oczywiście Le Bon elitarystą， tłum charakteryzuje najczęściej jako impulsywny， zmienny， drażliwy， podatny na sugestie， przesadny w emocjach， nietolerancyjny。 Poddaje analizie czynniki mające wpływ na działanie tłumu， ocenia rolę wiecowych przywódców。 Dokonuje także klasyfikacji tłumów i np。 zgromadzenia parlamentarne nazywa tłumami heterogenicznymi wyraźnie， opowiadając się za rządami elit。 Mimo upływu ponad 100 lat od czasu powstania Psychologii tłumu wiele zawartych w niej spostrzeżeń （i ostrzeżeń） pozostaje aktualna。
Reviews
عُلا
，
دراسة قديمة تحتوي على قدر لا يطاق من التمييز العرقي والنوعي والنخبوية البغيضة。
Dreami
，
سيتم قراءته مرة اخري。
Merve
，
Too repetitive and subjective to call it a "study" rather than an extremely long essay。 Too repetitive and subjective to call it a "study" rather than an extremely long essay。 。。。more
Bri Lu
，
"La folla è un gregge che non può fare a meno di un padrone。[。。。] È sempre un bisogno di servire， non un bisogno di libertà， a dominare l’anima delle folle。 La sete di obbedienza le spinge a sottomettersi per istinto a chi se ne dichiara padrone。" "La folla è un gregge che non può fare a meno di un padrone。[。。。] È sempre un bisogno di servire， non un bisogno di libertà， a dominare l’anima delle folle。 La sete di obbedienza le spinge a sottomettersi per istinto a chi se ne dichiara padrone。" 。。。more
Honza Pohl
，
Česky Psychologie davů je kniha， kterou povinně musím číst do univerzitního předmětu Dějiny sociologických teorií 19。 století， ale vyklubala se z toho láska。 Jedna z mála děl， který jsou opravdu fascinující， ve mnoha věcech hluboce pravdivé a přitom čtivě napsané。
Ayoosh Ba
，
كما ان نحلة واحدة لا تجني العسل ولابد من نشاط جماعي ،كذلك البشريقودنا هذا الكتاب لاستكشاف كيفية جني العسل البشري ضمن تحليل سيكولوجي للجماهير والجماعات وخصائصها وكيفية التعامل معها ضمن ابواب متعددة من خلال اللعب على وتر الالفاظ العاطفية بعيدا عن العقل التكرار ،التقليد ،العدوى ،النفوذ وعدم التفريق بين الجاهل والمتعلم كلها من ضمن الفلسفة الجماعية ناهيك عن اعلاء نجم شخص او تمجيد فكرة او تقديس معتقد بفعل الجماعة في حين انك قد تجد الجماعة نفسها قد هوت بهذا الشخص او الفكرة الى اسفل سافلين كتاب قيم وثر كما ان نحلة واحدة لا تجني العسل ولابد من نشاط جماعي ،كذلك البشريقودنا هذا الكتاب لاستكشاف كيفية جني العسل البشري ضمن تحليل سيكولوجي للجماهير والجماعات وخصائصها وكيفية التعامل معها ضمن ابواب متعددة من خلال اللعب على وتر الالفاظ العاطفية بعيدا عن العقل التكرار ،التقليد ،العدوى ،النفوذ وعدم التفريق بين الجاهل والمتعلم كلها من ضمن الفلسفة الجماعية ناهيك عن اعلاء نجم شخص او تمجيد فكرة او تقديس معتقد بفعل الجماعة في حين انك قد تجد الجماعة نفسها قد هوت بهذا الشخص او الفكرة الى اسفل سافلين كتاب قيم وثري على صغر حجمه لمن له توجهات سياسية كما يحسب للكاتب ان افكاره لا زالت مستمرة حتى بعد ١٠٠ عام من اصداره الا انني لم استسغه وشعرت بثقله ف قد كان عسير الهضم ينتقص للامثلة الواقعية والاسقاطات التاريخية الا ماندر و اظن ان للنسخة التي بين يدي من اصدار（ دار كتاب） الفضل الاكبر في نفوري منه。 。。。more
Eric
，
Pretty amazing that this book is 126 years old， as the principles and topics it discusses -- mob mentality， diffusion of responsibility， and poor decisions by committee， etc。 -- are utterly applicable to many of the events that go on today， from riots and looting to the government。 A bit dry， with some stereotyping and the occasionally stilted vocabulary that comes from a French-to-English translation of a book more than a century and a quarter old， still absolutely worth the read。 Many， many qu Pretty amazing that this book is 126 years old， as the principles and topics it discusses -- mob mentality， diffusion of responsibility， and poor decisions by committee， etc。 -- are utterly applicable to many of the events that go on today， from riots and looting to the government。 A bit dry， with some stereotyping and the occasionally stilted vocabulary that comes from a French-to-English translation of a book more than a century and a quarter old， still absolutely worth the read。 Many， many quotes and passages that could have been written about events and people in modern times。 。。。more
Roaa Omer
，
بعد قرائتي للتعليقات التي كانت مشجعة جدا ، بدأت في قراءة الكتاب بحماس ولكن بعد مضي ساعات من القراءة بدأ هذا الحماس يتلاشى لأكتشف بعدها باني لم ابدا في قراءة متن الكتاب بعد ، اذ يوجد حوالي ٥٠ صفحة تحتوي على مقدمة لعلم النفس الاجتماعي لكاتب آخر بالاضافة الى التوطئة والإهداء وتمهيد ومقدمة الكتاب 。ما إن بدأت بقراءة متن الكتاب حتى استعدت ذلك الحماس مرة اخرى اذ يوجد وصف موضوعي كامل لخصائص الجماهير وما يشكلها بالتفصيل الذي يجعلك تستشعر مدى فائدة هذا الكتاب في تكوين فكرة وإدارك شامل لكل ما يخص الجماهير بعد قرائتي للتعليقات التي كانت مشجعة جدا ، بدأت في قراءة الكتاب بحماس ولكن بعد مضي ساعات من القراءة بدأ هذا الحماس يتلاشى لأكتشف بعدها باني لم ابدا في قراءة متن الكتاب بعد ، اذ يوجد حوالي ٥٠ صفحة تحتوي على مقدمة لعلم النفس الاجتماعي لكاتب آخر بالاضافة الى التوطئة والإهداء وتمهيد ومقدمة الكتاب 。ما إن بدأت بقراءة متن الكتاب حتى استعدت ذلك الحماس مرة اخرى اذ يوجد وصف موضوعي كامل لخصائص الجماهير وما يشكلها بالتفصيل الذي يجعلك تستشعر مدى فائدة هذا الكتاب في تكوين فكرة وإدارك شامل لكل ما يخص الجماهير ، فرغم قدم الكتاب إلى انه رائع جدا في تكوين اللبنة الأولى لفهم نفسية الجماهير 。إنني سعيدة جدا بقراءة هذا الكتاب الذي جعلني متعطشة لقراءة المزيد عن سيكولوجية الجماهير 。 。。。more
KritikKröte
，
3，5 （Warum gibt es keine halben Sterne？） Dieser Klassiker der Sozialwissenschaften und Psychologie ist im Grunde wegbereitend für die radikalen Demagogen aller Geschmackssorten des 20。 Jahrhunderts und wahrscheinlich eines der wenigen Werke， die sowohl bei Hitler als auch bei Stalin im Schrank （oder unter dem Kopfkissen？） lagen。In dem Werk geht LeBon sehr analytisch und teilweise abstrakt auf die Ursachen und Möglichkeiten der Psychologie der Massen ein。 Obgleich er wohl nicht der einzige ist， d 3，5 （Warum gibt es keine halben Sterne？） Dieser Klassiker der Sozialwissenschaften und Psychologie ist im Grunde wegbereitend für die radikalen Demagogen aller Geschmackssorten des 20。 Jahrhunderts und wahrscheinlich eines der wenigen Werke， die sowohl bei Hitler als auch bei Stalin im Schrank （oder unter dem Kopfkissen？） lagen。In dem Werk geht LeBon sehr analytisch und teilweise abstrakt auf die Ursachen und Möglichkeiten der Psychologie der Massen ein。 Obgleich er wohl nicht der einzige ist， der über dieses Thema schreibt， ist er wohl der bekannteste was vermutlich an dem zeitlosen Charakter seines Werkes liegt。Teilweise ist es etwas schwer zu verdauen， da er im Grunde erstmal mit nahezu trivialen Fragen （bspw。 Was ist eine Masse？） beginnt und diese Punkte dann auch kleinlichst behandelt。 Wenngleich wohl als wissenschaftliches Arbeiten bekannt， kann das vor allem bei o。g。 Fragen o。ä。 recht nervtötend sein， allerdings verbessert sich das mit fortschreitender Tiefe。 Im übrigen nicht sehr zitierbar :/Insgesamt lesenswert， wenn ich mich recht entsinne geht er aber überraschend wenig auf Methoden und Anwendung ein und vielmehr auf die abstrakten Bausteine der Manipulation der Massen。 Die praktische Manipulation muss man sich dann also selber daraus zusammenbauen。 Für die die lieber eine kurze Version haben wollen: Es gibt da die ein oder andere Hausarbeit rüber， wo der ganze Kram recht bündig zusammengefasst wurde。 。。。more
محمد الباشا
，
This review has been hidden because it contains spoilers。 To view it， click here。 في نهاية كتاب سيكولوجية الجماهير。 او القطعان بكلمة اخرى يؤكد الكاتب الخصائص التي كررها كثيرا في كلامه السابق 。 وهو ان الجمهور هو جسم مفتول العضلات لكنه في حاجة لعقل يسيره ويفعل به الأفاعيل。 فإن كان العقل خيِّرا فسترى الحضارة والرقي في أبهى صورها。 وان كان العقل شريرا وانتهازيا 。 فإنك سترى البربرية والدمار بكامل اوصافهما 。 لذلك حاول جاهدا ان لا تكون فردا مقادا ضمن جمهور يهتم بما لايعقل。 حاول أن تكون قائدا او متحكما。 وان لم يحالفك حظك وقدراتك فحاول ان تفكر في كل قرار قبل اتخاذه ولا تدع التيار يسير في نهاية كتاب سيكولوجية الجماهير。 او القطعان بكلمة اخرى يؤكد الكاتب الخصائص التي كررها كثيرا في كلامه السابق 。 وهو ان الجمهور هو جسم مفتول العضلات لكنه في حاجة لعقل يسيره ويفعل به الأفاعيل。 فإن كان العقل خيِّرا فسترى الحضارة والرقي في أبهى صورها。 وان كان العقل شريرا وانتهازيا 。 فإنك سترى البربرية والدمار بكامل اوصافهما 。 لذلك حاول جاهدا ان لا تكون فردا مقادا ضمن جمهور يهتم بما لايعقل。 حاول أن تكون قائدا او متحكما。 وان لم يحالفك حظك وقدراتك فحاول ان تفكر في كل قرار قبل اتخاذه ولا تدع التيار يسير بك حيث سار 。 。。。more
Ruqayya F
，
خطير هذا الكتاب。。 أفضل ما كتب حول الرأي العام والتحكم بالجماهير وتوجيهها، قرأت النسخة المترجمة، ترجمة عادل زعيتر
Shaikha Alkhaldi
，
نال الكتاب شهرة واسعة ونجاحاً كبيراً على صعيد دراسات علم النفس الجماهيري، ويعتبر من الكتب المهمة في تاريخ الفكر البشري。يحتوي على تفاصيل دقيقة وعميقة بطابع واقعي، وبصيغة مرنة وترجمة رصينة تحكي سيكلوجية الجماهير。كتاب أنصح به وبشدة。
Nujud Alaql
，
tعلم النفس يهتم عادة بدارسة النفسية الفردية ومشاكلها في فترة الطفولة والمراهقة。t أن الفرد ما إن ينخرط في جمهور محدد حتى يتخذ سمات خاصة ما كانت موجودة فيه سابقا。tإن الجماهير مؤلفة من أشخاص هامشيين وشاذين عن المجتمع。 tالجماهير مجنونة بطبيعتها。tالميزة الأساسية للجمهور هي انصهار أفراده في روح واحدة وعاطفة مشتركة تقضي على التمايزات الشخصية وتخفض من مستوى الملكات العقلية。tالفرد يتحرك بشكل واع ومقصود أما الجمهور فيتحرك بشكل لا واع。tهناك نمطين من الفكر: الأول يستخدم الفكرة المفهومية ويعتمد على قو tعلم النفس يهتم عادة بدارسة النفسية الفردية ومشاكلها في فترة الطفولة والمراهقة。t أن الفرد ما إن ينخرط في جمهور محدد حتى يتخذ سمات خاصة ما كانت موجودة فيه سابقا。tإن الجماهير مؤلفة من أشخاص هامشيين وشاذين عن المجتمع。 tالجماهير مجنونة بطبيعتها。tالميزة الأساسية للجمهور هي انصهار أفراده في روح واحدة وعاطفة مشتركة تقضي على التمايزات الشخصية وتخفض من مستوى الملكات العقلية。tالفرد يتحرك بشكل واع ومقصود أما الجمهور فيتحرك بشكل لا واع。tهناك نمطين من الفكر: الأول يستخدم الفكرة المفهومية ويعتمد على قوانين العقل والبرهان والمحاجة المنطقية، الثاني يستخدم الفكرة المجازية وتعتمد على قوانين الذاكرة والخيال والتحريض。tإن الجماهير غير ميالة كثيرا للتأمل، وغير مؤهلة للمحاكمة العقلية، ولكنها مؤهلة جدا للانخراط في الممارسة والعمل。tكان تدمير الحضارات العتيقة قد مثل حتى اللحظة الدور الأكبر الذي تلعبه الجماهير。tإن كلمة جمهور تعني في معناها العادي تجمعا لمجموعة لا على التعيين من الأفراد، أيا تكن هويتهم القومية أو مهنتهم أو جنسهم。tالحياة الواعية للروح البشرية لا تشكل إلا جزءا ضعيفا بالقياس إلى حياتها اللاواعية。tبمجرد أن ينضوي الفرد داخل صفوف الجمهور فإنه ينزل درجات عديدة في سلم الحضارة。tمجموع الخصائص الأساسية للفرد المنخرط في الجمهور: تلاشي الشخصية الواعية، هيمنة الشخصية اللاواعية، توجه الجميع ضمن نفس الخط بواسطة التحريض والعدوى للعواطف والأفكار。tان العديد من خصائص الجماهير الخصوصية من مثل سرعة الانفعال والنزق والعجز عن المحاكمة العقلية وانعدام الرأي الشخصي والروح النقدية والمبالغة في العواطف والمشاعر。tإن الجمهور يمكنه بسهوله أن يصبح جلادا، ولكن يمكنه بنفس السهولة أن يصبح ضحية وشهيدا。tالحدث الأكثر بساطة يتحول إلى حدث آخر تشوه مجرد أن يراه الجمهور。tإن العواطف التي تعبر عنها الجماهير سواء أكانت طيبة أم شريرة تتميز بطابع مزدوج: بمعنى أنها مضخمة جدا ومبسطة جدا。tعنف عواطف الجماهير يزداد مبالغة وتضخيما لدى الجماهير غير المتجانسة بسبب انعدام المسؤولية。tإنه من الواضح أن الجماهير صاحبة نزوات وغرائز شديدة الهيجان وبالتالي فغير مهيأة لاحترام النزعة الأخلاقية。tغرائز التوحش الهدامة هي عبارة عن بقايا العصور البدائية النائمة في أعماق كل منا。tيمكننا نقسم أفكار الجمهور إلى فئتين: الفئة الأولى نضع الأفكار الطارئة والآنية العابرة التي تتشكل تحت تأثير اللحظة، الفئة الثانية نضع الأفكار الأساسية التي تقدم لها البيئة والوراثة والرأي العام استقرارا كبيرا。tإن الخيال الخاص بالجماهير كخيال كل الكائنات التي لا تفكر عقلانيا。 مهيأ لأن يتعرض للتأثير العميق。tالعوامل التي تحدد أراء الجماهير وعقائدها ذات نوعين: عوامل بعيدة وعوامل قريبة。tأن التقاليد تمثل الأفكار والحاجيات والعواطف الخاصة بالماضي。 وهي تمثل خلاصة العرق وتضغط بكل ثقلها علينا。tالزمن وحده الذي يتكفل بإعادة التوازن。tالحكم الصائب والتجربة وحس المبادرة والطبع القوي تشكل شروطا للنجاح في الحياة。tالعقل والمحاجات العقلانية لا يمكنها أن تقاوم بعض الكلمات والصياغات التعبيرية。tالتجارب التي عاشها جيل ما غير ذات جدوى بالنسبة للجيل الاحق。tإن سلطة القادة استبدادية جدا。tإن الإنسان يشبه الحيوانات فيما يخص ظاهرة التقليد。tهناك نوعين من الهيبة: هيبة مكتسبة （عن طريق الاسم）، هيبة ذاتية تشكل شيئا فرديا متعايشا أحيانا مع الشهرة والمجد، ولكنه قادر تماما على التواجد بشكل مستقل。tفي زمن المساواة لا يعود البشر يثقون ببعضهم البعض بسبب تشابههم، ولكن هذا التشابه يعطيهم ثقة لا حدود لها تقريبا في حكم الجمهور العام ورأيه。 。。。more
Roa'a Attuwaim
，
رائع جدًا。 أعجبني لما قال في ختامه: "فعمل الجمهور أقل مستوى من عمل الفرد الواحد في كل مكان ودائمًا。" رائع جدًا。 أعجبني لما قال في ختامه: "فعمل الجمهور أقل مستوى من عمل الفرد الواحد في كل مكان ودائمًا。" 。。。more
半岛铁盒的等待
，
2017-02-26 21:06:05“一个人是一条龙，三个人是一群猪”，这句话在且不仅在中国人身上用的十分明显，群体往往很难做出理智的决定，有很多观点系统的讲述了群体展现出来的设计经济、政治、历史、法律、社会各个方面的心理，但缺点是作者以为精英也是傻子，忘却了自己也是精英的一部分，还有一些观点有歧视眼光，专业书籍来说，确实到位。
Eslam Adel
，
نجح الكاتب في لفت نظر القراء للكتاب في حياته وما بعدها ولكن للاسف الكتاب هو مجرد رأي شخصي لكاتبه وليس بحث علمي دقيق عن موضوع الكتاب ولذلك جاء جزء كبير من العمل في سياق التقرير والتقسيم للمجتمع كما يراه الكاتب وذلك ما أفقد الكتاب جزء كبير من عمقه وأظهر انتقادات عديدة للأفكار المطروحة وانا أظن أن أهمية بعض أجزاء الكتاب واتفاقها مع النظريات الاجتماعية الحديثة هي من قبيل البديهية أو الصدفة وليس البحث العلمي الدقيق لانه قد ظهر بالبحث العلمي عدم شيوع تلك الأفكار علي كل المجتمعات والتجمعات فلكل جمهور س نجح الكاتب في لفت نظر القراء للكتاب في حياته وما بعدها ولكن للاسف الكتاب هو مجرد رأي شخصي لكاتبه وليس بحث علمي دقيق عن موضوع الكتاب ولذلك جاء جزء كبير من العمل في سياق التقرير والتقسيم للمجتمع كما يراه الكاتب وذلك ما أفقد الكتاب جزء كبير من عمقه وأظهر انتقادات عديدة للأفكار المطروحة وانا أظن أن أهمية بعض أجزاء الكتاب واتفاقها مع النظريات الاجتماعية الحديثة هي من قبيل البديهية أو الصدفة وليس البحث العلمي الدقيق لانه قد ظهر بالبحث العلمي عدم شيوع تلك الأفكار علي كل المجتمعات والتجمعات فلكل جمهور سلوكه وقادته ومؤثراته المختلفه عن اي جمهور آخروظهر بشكل واضح تأثر الكاتب بأبطال فرنسا في تلك الفترة وتعظيم أدوارهم بشكل مبالغ فيه على الرغم من أن تجاربهم الشخصية لا يمكن تعميمها لتصبح مرجع علمي لقيادة الجماهير الكتاب مهم قراءته والاطلاع عليه ولكن بنظرة نقدية لا تأخذ كل ما يقوله على أنه كلام علمي مدروس ولكن استخلاص ما يتفق مع نظريات العلم الحديث وما يتفق مع استنتاجات العقل 。。。more
Muhsen Saeed
，
علم الاجتماع هو من أهم العلوم التي اعشقها من بعد علم النفس وهنا يعتبر هذا الكتاب علم نفس لكن على المجموعات او الجماهير استفدت من هذا الكتاب كثيراً لفهم سايكلوجية الجماهير والتي تستطيع ان تطبقها على التسويق وتستفيد من توجيه الناس حول شيء معين يطلبونه او خلق مطلبٍ له
Jacopo S
，
Masterpiece so relevant to the terrible world of media manipulation and lies we live in today。
Ahmed Soliman
，
الجماهير هي الشيء الوحيد الذي توقف عن التطور لجماهير العصور الوسطي لا يختلفون في شيء عن جماهير القرن 21
Tout Seul
，
Ufku genişletiyor
Sofia Ferreira
，
“Os acontecimentos memoráveis da história são efeitos visíveis das mudanças invisíveis do pensamento dos homens。”Não é difícil perceber o porquê desta obra ter influenciado Freud。 O poder do inconsciente é， de facto， algo extraordinário。 A análise de Le Bon mantém-se de tal forma viva e atual， que nem parece que o livro foi escrito no século XIX。 Ironicamente， este livro foi editado em Portugal no início de 2020， ano em que a pandemia eclodiu e transformou a vida （e o pensamento） das multidões。 “Os acontecimentos memoráveis da história são efeitos visíveis das mudanças invisíveis do pensamento dos homens。”Não é difícil perceber o porquê desta obra ter influenciado Freud。 O poder do inconsciente é， de facto， algo extraordinário。 A análise de Le Bon mantém-se de tal forma viva e atual， que nem parece que o livro foi escrito no século XIX。 Ironicamente， este livro foi editado em Portugal no início de 2020， ano em que a pandemia eclodiu e transformou a vida （e o pensamento） das multidões。 Compreende-se o timing da publicação， bem que precisamos de uma explicação e análise profunda para entender as transformações que estão a acontecer em pleno século XXI。 。。。more
Dan R。
，
Like Edmund Burke and in the aftermath of the French Revolution， Le Bon is quite the conservative and reactionary。 In his dislike of democracy and socialism， Le Bon studies and develops the psychology of the masses – as a hobby， outside， and pretty much against the official academia。 In doing so， he invents the modern science of social psychology and provides the basic tools for mass manipulation as later employed by dictators like Lenin and Hitler。 Freud and Roosevelt admired him， while the mod Like Edmund Burke and in the aftermath of the French Revolution， Le Bon is quite the conservative and reactionary。 In his dislike of democracy and socialism， Le Bon studies and develops the psychology of the masses – as a hobby， outside， and pretty much against the official academia。 In doing so， he invents the modern science of social psychology and provides the basic tools for mass manipulation as later employed by dictators like Lenin and Hitler。 Freud and Roosevelt admired him， while the modem advertising is quite indebted to his insights presented in this book。 。。。more
Celestin
，
Das Buch ist das Schulbuch par excellence und sollte in jedem Oberstufen Lehrplan enthalten sein。 Tatsächlich liest sich das Buch selbst wie ein von einem Schüler verfasst: Angriffslustig und nicht davor zurückscheuend， die ganze Welt erklären zu versuchen。 Der Inhalt selbst ist tiefsichtig， die gewählte Sprache aber doch oft studentisch und voll mit Abstechern in Sexismus， Rassismus， Elitismus und so fort。 Noch dazu schmeißt Gustave Le Bon Menschen wie Napoleon mit Buddha in einen Topf und ve Das Buch ist das Schulbuch par excellence und sollte in jedem Oberstufen Lehrplan enthalten sein。 Tatsächlich liest sich das Buch selbst wie ein von einem Schüler verfasst: Angriffslustig und nicht davor zurückscheuend， die ganze Welt erklären zu versuchen。 Der Inhalt selbst ist tiefsichtig， die gewählte Sprache aber doch oft studentisch und voll mit Abstechern in Sexismus， Rassismus， Elitismus und so fort。 Noch dazu schmeißt Gustave Le Bon Menschen wie Napoleon mit Buddha in einen Topf und versucht ihre Anziehung aufgrund von Nimbus -einer Art Charisma zu erklären。 Nun ja， ausgenommen von solchen unreifen Vergleichen， ist es von seiner grundlegenden Analyse her gesehen dennoch richtig und hochaktuell。 。。。more
ESSA ALJASSIM
，
✍🏼📚📚📚سيكولوجية الجماهير المؤلف / غوستاف لوبون 🇫🇷ترجمة : سهيل إدريس 🇸🇾الناشر / دار الساقيصنفها / علم نفس الأجتماعيعدد الصفحات / ٢١٣ مراجعة رقم / ٥٠سبتمبر / ٢٠٢١。。。مدخل____________________________ما هو الجمهور ؟الميزة الأساسية للجمهور هي انصهار أفراده في روح واحدة و عاطفة مشتركة تقضي على التمايزات الشخصية و تخفض من مستوى الملكات العقلية 。 و هو يشبه ذلك المرّكب الكيماوي الناتج عن صهر عدة عناصر مختلفة 。 فهي تذوب و تفقد خصائصها الأولى نتيجة التفاعل و من أجل تركيب المركب الجديد 。。。。الواقع أن براعة الح ✍🏼📚📚📚سيكولوجية الجماهير المؤلف / غوستاف لوبون 🇫🇷ترجمة : سهيل إدريس 🇸🇾الناشر / دار الساقيصنفها / علم نفس الأجتماعيعدد الصفحات / ٢١٣ مراجعة رقم / ٥٠سبتمبر / ٢٠٢١。。。مدخل____________________________ما هو الجمهور ؟الميزة الأساسية للجمهور هي انصهار أفراده في روح واحدة و عاطفة مشتركة تقضي على التمايزات الشخصية و تخفض من مستوى الملكات العقلية 。 و هو يشبه ذلك المرّكب الكيماوي الناتج عن صهر عدة عناصر مختلفة 。 فهي تذوب و تفقد خصائصها الأولى نتيجة التفاعل و من أجل تركيب المركب الجديد 。。。。الواقع أن براعة الحكّام تتمثل ، كبراعة المحامين ، في معرفة كيفية التلاعب بالكلمات 。 و إنه لفن صعب 。 و ذلك لأن نفس الكلمات تمتلك في نفس المجتمع معاني مختلفة بالنسبة للطبقات الإجتماعية المختلفة 。 فهذه الطبقات تستخدم ظاهرياً نفس الكلمات و لكنها لا تتكلم نفس اللغة 。 عبّرت الكاتبة الكويتيّة عن هذا الكتاب بشكل مختصر بثينة العيسى :هذا هو الكتاب الذي تأخذه معاك إلى المسيرات و المظاهرات ، إن كنت مضطراً للذهاب بأي حال 。 إن جرائم الجماهير ناتجة عموماً عن تحريض ضخم ، و الأفراد الذين ساهموا فيها يقتنعون فيما بعد بأنهم قد أطاعوا واجبهم 。 و هذه ليست أبداً حالة المجرم العادي فتاريخ الجرائم التي ارتكبتها الجماهير توضح لنا ما سبق 。كتاب يستّحق القراءة و تتناوله أيدي القرّاء من كلا الجنسين و قراءة واحدة لا تكفي 。 مخرج___________________________إن الفرد المنخرط في الجمهور لا يختلف فقط بالأعمال و التصرفات عن نفسه و هو في الحالة العادية ، و إنما نلاحظ أنه حتى قبل أن يفقد كل استقلالية فإن أفكاره و عواطفه قد تحولت و تغيرت إلى درجة القدرة على تحويل البخيل إلى كريم ، و الشكّاك إلى مؤمن ، و الرجل الشريف إلى مجرم ، و الجبان إلى بطل 。 。。。more
Bossy Gamil
，
"سيكلوجية الجماهير "للكاتب غوستاف لو بون _في كثير من الأحيان قد تكن الهتافات ،والاشعارات الرنانه ، تجعل الجماعات تصدق وتتقبل الافكار او لا تتقبلها بدون تعقل او وعي بذلك ،فهي لا تعقل وتتصرف بلاوعي 。ويعتبر غوستاف اول من أسس علم نفس الجماعي او الجمهور ،وكانت هناك بعض من العلماء الايطاليين الذين كانت دراستهم تتمحور حول الجماهير （المجرمة） فالجماهير بالنسبة لهم مجرمة بطبيعتها 。الي ان جاء غوستاف ورفضها، ووضح لنا الامر ،أن الجماهير ليست مجرمة مطلقآ ولا فاضله كذلك 。وعلم النفس الجماعي هو فرع من فروع علم ا "سيكلوجية الجماهير "للكاتب غوستاف لو بون _في كثير من الأحيان قد تكن الهتافات ،والاشعارات الرنانه ، تجعل الجماعات تصدق وتتقبل الافكار او لا تتقبلها بدون تعقل او وعي بذلك ،فهي لا تعقل وتتصرف بلاوعي 。ويعتبر غوستاف اول من أسس علم نفس الجماعي او الجمهور ،وكانت هناك بعض من العلماء الايطاليين الذين كانت دراستهم تتمحور حول الجماهير （المجرمة） فالجماهير بالنسبة لهم مجرمة بطبيعتها 。الي ان جاء غوستاف ورفضها، ووضح لنا الامر ،أن الجماهير ليست مجرمة مطلقآ ولا فاضله كذلك 。وعلم النفس الجماعي هو فرع من فروع علم النفس الاجتماعي ،يهتم بدراسة الجمهور 。ويدور الكتاب حول محور اساسي الذي بينه لنا غوستاف بالتفصيل وهو دراسة （الجمهور النفسي ）فهو تجمع بشري تحكمه وحده نفسية واحده 。وفي الكتاب تحليل لمشاعر الجماعات واخلاقها ،وافكارها وتعقلها وتخيلاتها ،الي ان تحدث عن قواد الجماعات وطرقهم في الاقناع 。_من الافكار التي وردت في هذا الكتاب : #اختفاء الذات الشاعرة واتجاه المشاعر والافكار نحو غرض واحد ،وهما الصفاتان الاوليان للجماعة ،فالجمهور النفسي بوصفه وحده ذهنية واحدة تحركه بشكل غير واعي 。#الفرد يتصرف بصورة عقلانية واضحة ،اما الجماعات فتحكمها اللاوعي （لا تعقل）#الجماعات تميل للماضي،وتعيد بناء ما هدمته。#الانسان في الجماعة اشبة بحبة من رمال تثيرها الريح ما هبت 。فالجماهير تحتاج لقائد ملهم،وهو ما يسهل لها الامر ،يحركهم بلا وعي ،يوثر عليهم من خلال التحريض والدعاية المنطقية،فالجماهير لا تستجيب للعقلية 。#جوهر الجماعات هو مزيج من افكار ومشاعر وصفات مختلفة وتولد صفات جديدة ،فالفرد اذا اندمج مع الجمهور النفسي انصهر فيه 。。ويصبح لا يفكر ،بل يفكر ويشعر مثل الجموع بدون وعي منه 。فهو مثل الجواهر الكيمائية ،الا تري انك اذا جمعت جوهرين كالقواعد والاحماض تولد عن اجتماعهما جسم جديد ذو خواص تخالف تماما خواص كل واحد من الجوهرين 。وبذلك تختفي مقدرة الأفراد العقلية في روح الجماعة وتنزوي بذلك شخصيتهم ،وبعبارة اخري تبتلع الخواص المتشابهة تلك الخواص المتغايرة وتسود الصفات اللاشعورية 。_ الصفات الخاصة بالجماعة :1_انها قابلة للاندفاع والتقلب و الغضب ،فهي تنتقل من شعور الي شعور ،وهي علي الدوام خاضعة لتأثير الشعور المستحوز عليها وقت الفعل。2_قابلية الجماعة للتأثر والتصديق ،فهي سريعة التصديق سهلة الاعتقاد ،لا تعرف الغير المعقول。3_غلو مشاعر الجماعة وبساطتها،فهي بسيطة للغاية ،فهي تفقد ملكة التمييز الدقيق ،فهي لا تعرف من المشاعر الا ما كان متطرفآ بسيطآ ،لذلك تقبل ما يلقي إليها من الاراء والافكار والمعتقدات بجملتها او ترفضها كذلك ،فتأخذها حقائق مطلقة او ترغب عنها اباطيل مطلقة 。#########_لا تتعقل الجماعات الا بالتخيل ولا تتأثر الا به ،فالصور هي التي تفرغها وهي التي تجذبها وتكون سببآ لافعالها 。_ننتقل الي قواد الجماعات وطرقهم في الاقناع :。كان عمل قواد الجموع علي الدوام خلق الاعتقاد في النفوس。 وسائل القواد في التأثير هي （التوكيد والتكرار والعدوي ）。########"واذا تم فقدان الخيال ثم فقدان روح الأمة ،فتعود خليطآ من الناس كل يعمل علي شاكلته ،وترجع الي ما كانت عليه في بدايتها جماعة لها منها جميع الصفات الوقتية،فلا شعور ،ولا امل ؛هنالك تنعدم اساطين المدنية،وتمسي هدفا لحوادث الاتفاق ،وتصير العامة سلطانة وفي الناس ،وتبدو طلائع المتوحشين ،وقد يلوح علي المدنية انها باقية في بهائها لان محياها لا يزال يضئ بما اكسبته الاجيال الطويلة من البهجة والرواء ،ولكن الحقيقة امه بناء اكله السوس وفقد دعائمه واستعد للسقوط بأية عاصفة 。فمن همجية الي حضارة وراء مقصد في الخيال ،ومن حضارة الي انزواء ،فموت حين يضمحل الخيال ،هذا مدار حياة الأمم 。"_محلوظة :لم يعجبني ما صدر في الكتاب من مقارنة وتشبيه الانبياء بالرؤساء والقادة واصحاب النفوذ ،فقرق شاسع في الغايات بينهما، فالانبياء غاياتهم اسمي واعظم وهي هداية الخلق وتبليغ الرسالات ،بما ينفعهم في الدنيا و الاخرة 。اما الرؤساء والقادة فالغاية الأولي و الاخيرة هي مصلحتهم وما ينفعهم هم فقط لا منفعة غيرهم 。_تمت بحمدلله تعالي وتوفيقه اتمني ان المراجعة تنال اعجابكم وشكرا😍#اقرأ_لتتعلم #اقرأ_ليكن_لك_آفاق_واسعة#القراءة#reading_books #bossy_reads_ 。。。more
M。 Iyad EizEddin
，
الكتاب فيه فكرة يجب أن لا تخفى على أحد، لأن معرفتها كافية لحساب التأثر الذي يوجده الجمهور على الفرد。لا يهمني كل التفصيلات والأمثلة في الكتاب، لأني طبقتُ النظرية على واقعنا المعاصر ووجدتها قادرة على تفسير الظواهر الشعبية، خصوصا بعد ثورات العالم العربي في العقد الأخير。أهم فكرتين في الكتاب:الجماهير لها سطوة كبيرة وهي الأقوى。يمكن تغيير نظرة الجماهير بوقت قصير وتغيير عقلهم من رجل واحد لو توافرت فيه شروط الهيبة مع القليل من العقل。_ نفسية الفرد في الجمهور ليست كنفسيته في تعامله الفردي، وهذا ما يعرفه كل الكتاب فيه فكرة يجب أن لا تخفى على أحد، لأن معرفتها كافية لحساب التأثر الذي يوجده الجمهور على الفرد。لا يهمني كل التفصيلات والأمثلة في الكتاب، لأني طبقتُ النظرية على واقعنا المعاصر ووجدتها قادرة على تفسير الظواهر الشعبية، خصوصا بعد ثورات العالم العربي في العقد الأخير。أهم فكرتين في الكتاب:الجماهير لها سطوة كبيرة وهي الأقوى。يمكن تغيير نظرة الجماهير بوقت قصير وتغيير عقلهم من رجل واحد لو توافرت فيه شروط الهيبة مع القليل من العقل。_ نفسية الفرد في الجمهور ليست كنفسيته في تعامله الفردي، وهذا ما يعرفه كلنا。في المستقبل سأحاول التفكير في نظرية الكتاب بشكل أكبر، لعل الله يلهمنا بطريقة ينتهي فيها التأثير على الجماهير سلبيا بهذا الأمر。 。。。more
ضحى باعقيل
，
فعلاً كثير من كلامه يفسر تصرفات الجماهير。لكن لا أعلم أيه لا يزال مقبولاً علمياً وأيه لم يعد كذلك。تجاوزت عدداً من الصفحات。
Jolanta
，
Paskaityti verta labiau kaip istorinį veikalą， nei kaip aktualų minios psichologijos paaiškinimą。
Nadoosh Refaee
，
مقاربة حقيقة وواقعية كتبت قبل عشرات السنين تنطبق على واقعنا اليوم خصوصا في العالم العربي
Ngoc Vu Thi
，
Cuốn này xuất sắc trong mảng này rồi。 Mình thì không có nhiều kiến thức về mảng này lắm nên đọc cái gì cũng thấy tâm đắc， mở mang nhiều nên đánh giá cao。 Với thực ra đọc cũng lâu lâu rồi không nhớ lắm。 Bao giờ có thời gian đọc lại sẽ edit comt
Reference
google book https://www.google.com/search?tbm=bks&q=Psychologia tłumu
hathitrust digital library https://babel.hathitrust.org/cgi/ls?q1=Psychologia tłumu&field1=ocr&a=srchls&ft=ft&lmt=ft
The British Library https://bll01.primo.exlibrisgroup.com/discovery/search?query=any,contains,Psychologia tłumu&tab=LibraryCatalog&search_scope=Not_BL_Suppress&vid=44BL_INST:BLL01&lang=en&offset=0